安静之地

贫僧在此为到访的家人们示现西方极乐净土，让家人们在当下即能得见：

       世间上的人，自己的色身就如同一座城，眼、耳、鼻、舌诸根好比是城门；

在外面有五座门，里面有一座意门，心就是土地，性就是国王，性王就住在心地上。自性不离心地，国王就存在；

自性离开了心地，国王也就不存在。所以自性若在，则身心俱存；

性若离，则身心俱坏。要作佛，须向自性中求，切莫向身外去求作佛！自性若迷，就是众生；自性若觉，就是佛。

心存慈悲，自身就是观世音菩萨；

能够喜舍，自身就是大势至菩萨；

能净化身心，自身就是释迦牟尼佛；

心地平等正直，自身就是阿弥陀佛。

心中分别人我，就是为自己建了一座障碍正道的须弥山；

心里起了贪欲邪念，就是波涛汹涌的大海水；

无明烦恼，就是翻滚的波浪；

心存毒害，就是凶猛的恶龙；

心地虚伪狂妄，就是扰人的鬼神；

常在尘劳中奔波，就如同鱼鳖；

贪瞋炽然，就等于自造地狱；

愚痴不化，就等于无知的畜生。

经常修行十善，天堂便能现前；

除去人我分别，须弥山便会崩倒；

息去贪欲心，海水就会枯竭；

烦恼不生，波浪就会平息；

忘却毒害之心，鱼龙便会绝迹。于是自己心地上的真如觉性自然就会放大光明，外照六根门头清净无染，能破欲界六天的欲业；内照自心本性，即能消除贪瞋痴三

“如明目人，处大幽暗。精性妙净，心未发光，此则名为色阴区宇。”

　　佛他老人家真是很慈悲，又为你作了一个比喻。他说，到了这个境界，就好像是一个眼睛好好的，没有瞎，没有近视，也没有老花的人，被关在一个黑暗的房子里，先问你们一个问题，你们有没有被关到一个极其黑暗的房子里的经验？（有人答：“有，停电的时候。”师答：“关那么一下下不算数。”）

　　密宗有一个方法，叫“闭黑关”只准七天，房间不大，可以通风，里面有床铺，有洗澡的地方，可能还摆一张桌子和椅子，当然还有佛像，你一个人裸体在里面打坐，一点光都没有，这是修眼通，也可以说是修天眼用的。处在黑暗久了，慢慢会有亮光了，那个亮光不是太阳光，不是月亮光，也不是灯光，是真实能看见的光哦！至于这种亮光在物理上叫什么，我现在不告诉你们，要参考现在的物理学、光学的理论。

　　佛是说你上面的这个境界，就好比是有眼睛的人处于黑暗里，我给它加上裤子啊衣服啊，根据自己的经验，把它形容得更仔细，你们不要被我的话骗住了。所以现在学佛不懂科学就免谈了，佛都知道这些道理，不过，他老人家生活在两千多年前，不是现在，如果现在他老人家再来说法，就会加上科学了。

　　黑暗中那个隐隐的光是有相的光，不是自性的光明，不过与宇宙自性和你自性也有关联。在黑暗的房子里，什么都看不见，可你心里特别清楚。

　　像我们原来带兵的时候，最好的处罚就是关禁闭，不是正式坐牢，而是把你关在暗室里，一点亮光也没有，一点声音也听不见，普通人在这种情况下会怕哦，当然，如果把我关进去，那我正得其所哉，正好打坐。

　　这时

在人类40余年的太空探索中，有超过400位来自世界各国的宇航员出使过太空，他们有许多鲜为人知的亲身经历、感受以及幻象，许多人将这些记在了航行日志上，但他们均拒绝把日志公布于世，因为这些经历与感受超出了我们人类的认知范围，他们担心别人会将他们视为疯子。

　　基里尔?帕夫洛维奇?布图索夫教授对宇航员的生活有着特别的爱好，经过多年的努力，搜集了大量有关宇航员太空奇遇的资料，这些资料有助于人们更好地认识太空飞行，探索人类未知领域。日前，他接受了俄《共青团真理报》的采访。

　　宇航员易撞四大幻象

　　第一个幻象――在太空看见巨大的人

　　第一个注意到“地球物体放大效应”的宇航员是美国人戈尔东?库珀尔，他在太空轨道飞越中国西藏上空时，仅凭一双肉眼看见了房舍和其它建筑物。而在一般情况下，这些物体在300公里的距离就已经无法辨认了。俄罗斯宇航员维塔利?谢瓦斯季亚诺夫也证实，他在太空轨道见到了俄罗斯疗养胜地索契。谢瓦斯季亚诺夫说，“我清楚地看到了港口和两层楼的小房子。”而宇航员格奥尔吉?格列奇科则透过飞船的舷窗拍摄到了空气中浮动的冰。格列奇科说，有的时候，你能从太空中看见一些奇异的东西，例如，当他们飞越蒙古时，突然见到了人的影像，其大小有100至200公里长，脑袋、军大衣、脚都非常清楚。格列奇科与飞行同伴们还给它取了个名字叫“雪人”，也许正是雪塑造了这个庞然大物。

　　第二个幻象――变成另外的生物

　　宇航员变恐龙不是危言耸听，它也是宇宙航行中的奇异现象之一。1995年，宇航试飞员谢尔盖 ?克里切夫斯基在宇宙人类

摘自琉璃光师兄http://tieba.baidu.com/f?kz=205699605

有的同修，学佛学了很长时间，但是好像没有收获，没有增加信心，反到退心。或者是有种种障碍。而且学佛之初有一些问题没有搞清楚，不知道该做什么，不该做什么。这个问题的关系很大。他决定着我们学佛是否能有进步。是否能成就，是否能往生善处。我们看看释迦牟尼佛是怎么讲的。   在《地藏十轮经》中世尊讲到：

 “善男子。有十恶轮。于未来世此佛土中。有刹帝利旃荼罗。宰官旃荼罗。居士旃荼罗。长者旃荼罗。沙门旃荼罗。婆罗门旃荼罗。如是等人。于十恶轮或随成一或具成就。先所修集一切善根。摧坏烧灭皆为灰烬。不久便当肢体废缺于多日夜结舌不言受诸苦毒痛切难忍命终定生无间地狱。”

　　我想大家看了这段话。心里能重视起来。佛讲，末法的时候，有人行十恶轮法，只要具足一恶轮法，或者多恶轮法，那么你从前所修的一切都白费了。一切善根都没有了。不管你学了多少年，念了多少遍佛号，持咒有什么觉受，都没有用。这里的十恶轮，和我们讲的十善十恶是还是不一样的。学佛一定要认真把这十恶轮了解一下，什么样的恶法能够这样厉害，我们一定要避免。否则的话，世尊说的很明白，一切都是白费的。你白学了。

那么我们先看第一恶轮：“如是破戒恶行苾刍。有刹帝利及宰官等。忍受恶见谤阿练若清净苾刍言。诸仁者。如是苾刍愚痴凡猥。诈现异相诳惑世

这一段描写二祖向达摩祖师求法时，达摩祖师面壁而坐，待二祖把膀子砍下来时，达摩当然拿药给他敷，包扎一番。若是绝对不理，那就不叫达摩祖师了，也 不是佛法了，这中间细节没有记载。立雪、砍膀子、求安心法门的时间，并不在一起，各是一回事，书上硬是把这三件事连在一起。

安心是什么意思？安的是什么心？二祖这时膀子也砍了，又冷又饿，他的心当然不安。所以达摩祖师答他：你拿心来，我给你安！这时达摩祖师把印度人的大眼睛一 瞪，一把粗胡子，一定把二祖给吓住了，这一骂，神光的魂都掉了。不是他胆子小，这个疑问太大，答案又太奇，搞得他心都掉了，魂也飞了。然后他说：觅心了不可得，找不出来。达摩祖师说：我已替你安好了，就是如此。

二祖跟了达摩祖师几年以后，达摩祖师告诉他：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”走修证的路子，不管大乘、小乘、不管哪一宗、在家、出家，凡是 修持的人，非照这几句话走不可。

“外息诸缘”，外界一切环境都要丢掉，我们学佛修证不成功，就是这一句话做不到。我们的心都是攀援心，这件事做完了，又去抓那件事，事情永远做不完，外缘 也永远息不了。

“内心无喘”，就是十念中念安般法门里头，做到不呼不吸，进入四禅八定的境界。

“心如墙壁”，内外完全隔绝了，外界任何事情心都动不了，也没有妄想出现，也无妄念起来。

注意，做到这样的就可以入道了，可以去证悟菩提，可以去证“道”。

达摩祖师告诉二祖这一句话，应该是在问安心法门之前的事。达摩权衡二祖的禅定功夫，再教他禅定的路线。二祖问此心不安，应该是在功夫做到了以后的事。为什

“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”

“如是，世尊！如来有肉眼。”

“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”

“如是，世尊！如来有天眼。”

“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”

“如是，世尊！如来有慧眼。”

“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”

“如是，世尊！如来有法眼。”

“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”

“如是，世尊！如来有佛眼。”

“须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？”

“如是，世尊！如来说是沙。”

“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众 生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

、腰斩、砍头等方式；在无法避免战争和执刑时，决不虐待俘虏和犯罪嫌疑人。当然，也不虐待动物，哪怕它“丑恶”如老鼠。 二 只有彻底到连老鼠都能同情，才真正是有“恻隐之心” 写到这里，我想起刘瑜的一篇文章，标题叫《老鼠，作为证据》（ 2006年4月21日《南方人物周刊》）。文章说，有一只老鼠，在厨房里被粘板粘住了，垂死挣扎。这让她想起了另一只也是被粘住的老鼠，叫了两天才死去。她还想起自己小时候，有一只老鼠被邻居老爷爷用开水烫死了。 这些事搁在任何地方，可能都稀松平常。灭鼠嘛，好像没什么不对，作者也没说不该。让她受不了的是：一，生而为鼠，并不是它的过错。二，如果一定要死的话，为什么不能让它死得痛快一点，不那么备受折磨呢？文章说：“便是‘龌龊’如一只老鼠，也会痛，也会绝望，也会挣扎。更糟的是，它的痛，也会传染给你。” 说实话，这篇文章让我很感动。我没有想到，一个人的恻隐之心竟会及于一只老鼠。在许多人（也包括我）看来，老鼠是肮脏的、丑陋的、作恶多端和死有余辜的。不是说“老鼠过街，人人喊打”么？既然必须消灭，又何必管它怎么死呢？ 但我们，不，就说我吧，却从来没有想过，生而为鼠，并不是它的过错；也没有想过，即便它“罪该万死”，也不意味着就该折磨至死。然而刘瑜想到了，这让我感到惭愧。是的，惭愧！因为只有彻底到连老鼠都能同情，才真正是有“恻隐之心”。 三 恻隐之心，要从善待动物做起 的确，连老鼠的惨死都于心不忍的，还会虐待人吗？是心足以王矣（《孟子?梁惠王上》）！相反，一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”（动物权），反倒一，恻隐之心，是道德的底线，人性的天良

那是在二十世纪初的一个伦敦学术 研究会召开年会的第一天早上，许多从事研究科学、哲学、法学、神学的英国著名博士，纷纷来到研究中心，准备发表演说。引人注目的有一个洋和尚，身材高大， 穿着黄色僧衣，外披袈裟，手持黑钵，光着双脚，举止庄重，也向壮丽的学术研究会大厦走去。一位刚下自备轿车的博士发现了这一情况，他觉得好面熟，就紧前几步细看，不禁脱口道：

“你不是多年不见的柏克森博士吗？你五年前发表了《哲学新论》之后便一 直没有见过面。”

那位印度和尚打扮的人说：“对，我是柏克森，在印度数年，得到了很大启 发。”

麦迪逊博士说：“好，今天是召开学术界年会，许多老朋友都参加，你先去 和大家见见面吧。”

于是，二人向研究会大门迈去。出席年会的一百多个知名人士，全是柏克森的朋友，顿时会场欢腾起来。晋赛波脱老博士兴奋的提议：“想不到和失踪多年的柏克森博士又突然重逢了，尤其是看了他这身打扮，与 他几年前的学术观点几乎背道而驰，我猜想大家一定渴望知道他几年来的变化，就请他给我们说说分别后的情况吧。” 大家鼓掌赞成。

柏克 森说：“谢谢各位的关怀。我到印度是抱着旅行的目的去的。我游历了佛教圣地灵鷲山深处，遇到一位慈祥的老人，他对我说：‘你们欧美人 非常骄傲自大，目空一切，自以为是高等民族，把我们东方人视为未开化的劣等之民。其实你们错了，我们具有无限开启人类灵智的精神宝藏。我可以带你到一个地 方开开眼界，便知虚假真实。’

我跟 着他翻山越

延伸阅读一：咒中之王[楞严咒]寺庙念诵版，这个版本很难找，特别好听！可以 下载！

延伸阅读二：叹为观止：念楞严咒时她见到佛菩萨一个跟着一个出来。。。

延伸阅读三：转载！试着抄写了一张梵文版的《楞严咒心》 ，获大利益

延伸阅读四：转：我亲自听到的关于佩戴楞严咒的不可思议的感应

延伸阅读五：佩戴楞严咒的功德利益及制作方法 （只需佩戴十方如来所有的功德都会与这些人同在，建议人人都佩戴）

延伸阅读六：『正法的代表』身为一位佛教徒，当时时不忘常念楞严咒。这个咒关 系着整个佛教的兴衰

延伸阅读七：难能罕见稀有的古代梵文楞严咒图片，欢迎各位菩萨下载打印供养装 藏佛塔

延伸阅读八：楞严咒之“五大心咒”可破一切魔网魔咒降头 （咒文、拼音、宣化上人讲解）

延伸阅读九：

据英国《新科学家杂志》报道，近期，美国科学家发布了一份特殊报告，报告中预测了2012年9月22日将出现太阳风暴，分析称这可能引起一次地球灾 难，90秒之后美国一些地区将陷入灾难危机。很可能美国会沦落为发展中国家，经济损失达数万亿美元，恢复可能需要4-10年时间，其破坏力远远超过“卡特 里娜”飓风。

特殊报告称，2012年9月22日将出现90秒太阳风暴危机

2012年9月22日午夜时分，纽约曼哈顿上空将出现闪烁的彩色光芒，纽约市民很少会看到如此短暂而独特的类极光现象，这只有在南极才会看到。在短短几秒 内，居民家中的灯泡开始变得昏暗并闪烁着，接着又变得不同寻常的明亮。之后灯泡就完全熄灭了。在90秒之内，美国东部一半的地区将陷入停电危机之中。

一年之后，数百万的美国人将陆续死亡，国家的基础性设施将濒于崩溃。世界银行将宣布美国变成发展中国家，欧洲斯斯堪的纳维亚半岛(瑞典、挪威、丹麦、冰岛 的泛称)、中国和日本也将出现同样的灾难，这场灾难源于一次猛烈的太阳风暴——来自距离地球1.5亿公里之遥的太阳表面。

以上内容听起来会让人感到有些荒谬，许多人都会相信地球上不会出现如此悲惨的灾难。但是这并非是危言耸听，今年1月份，由美国宇航局提供研究资金，美国国 家科学院发布的一份特别报告中很严肃地提出了“未来太阳风暴危机”。报告中指出，在过去几十年里，

西方文化在迅速发展的同时也埋下了毁灭的种子，现代的生活方式以及所依赖的科学技术在悄然地把人类推向特殊危险的境地——来自太阳表面喷射的等离子球将摧 毁我们的电网，并造成致命的后果。

净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。

　　　　唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

　　　　ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。

　　

　　　　净身业真言：这是清净身业的咒。　　

　 　 唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。

　　　　ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。

　　

　　　　净意业真言：这是清净意业的咒。

　　　　唵，嚩日啰怛诃贺斛。

　　　　ōng，wá rì là dá hē hè hōng。

　　

　　　　净三业真言：这是清净身口意三业的咒。

　 　　　唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。

　　　　ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。

　　　　净业真言注音注解：

　　　　唵：读（ōng嗡）或读（ǎn 俺）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系佛教读（ǎn俺）。

　　　　斛：读音为 （hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。

　　　　嚩：读（wá娃）。经考究：

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顶礼世间众菩萨！

您只需往下念一遍本 文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就 是供养诸佛啦~~

南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等 觉如来。

（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）

南无十二现等觉如来。

（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）

南无三摩地现日光坛城正法威德如来。

（念诵一遍能消除七万劫中一切眾生之迷惑。）

南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。

（念诵一遍能消除断眾生肢体及杀生、食肉等罪障。）

南无无量无垢正等觉如来。

（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）

南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。

（念诵一遍能消除邪淫罪障。）

南无具安乐如来 南无无垢光明如来。

（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）

南无清净尊胜音如来。

（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）

南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来 南无鼓音王如来。

（念诵一遍能消除四重罪障。）

南无无量光如来 南无诸香及香王如来 南无华自在力王如来。

（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）

贫僧在此为到访的家人们授无相三归依戒：

       归依觉，就是福慧具足的至尊；

归依正，就是远离尘欲的至尊；

归依净，就是众生敬重的至尊。

从今以后，应当称觉者为本师，再也不去归依其他邪魔外道，常常以自性的佛法僧三宝来为自己证明。

家人们要归依自性三宝：所谓佛，就是觉者；所谓法，就是正；所谓僧，就是清净。自心归依觉，则邪迷之念不生，少欲知足而能远离财色，所以叫作福慧具足的至 尊。自心归依正，念念都无邪见，因为没有邪见的原故，就没有人我、高傲、贪爱等执着，所以叫作远离尘欲的至尊。自心归依净，在一切尘劳爱欲的境界中，自性 都不被染着，所以叫作众生敬重的至尊。

家人们如果能如此修行，就是自性归依。一般凡夫不能理解无相归依，所以从早到晚求受形式上的三归依戒；如果说归依佛，佛在那里呢？如 果见不到佛，凭藉什么来作为自己归依的对象呢？所以说归依佛反成为虚妄。家人们要自己去体会观察，不要错用了心意！经文上分明是说自归依佛，并不说归依他 佛。不归依自性佛，就没有所归依处。现在既然已经自己觉悟了，您们必须各自归依自性三宝。向内要善调自己的心性，向外要恭敬尊重他人，这就是自归依。家人 们自心归依自己本有的自性，就是归依真佛。所谓自归依，就是除去自性中的不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，以及 一切时中所有不善的行为；常常反省自己的过失，不说别人的好坏是非，这就是自归依。常须怀抱谦下之心，普遍对人恭敬，这就是见到自己的本性，通达无碍，这 就叫作自归依。阿弥陀佛。